Siglo XV

  • JORNADAS | Música y poesía en la Corona de Aragón (siglos XIII-XV)

    JORNADAS | Música y poesía en la Corona de Aragón (siglos XIII-XV)

    Más allá del ocio y el entretenimiento, la música representa un dimensión de la historia de la humanidad que no siempre es suficientemente valorada. Pero entender la complejidad política, social y cultural de cualquier época pasa también por considerar como un eje fundamental la música y su importancia social y pública. En la edad media europea, por ejemplo, la poesía, el canto y la danza eran actividades que se difundían sobre todo en el ámbito cortesano, promovidas por la nobleza y la realeza. Entre el 17 y 19 de abril de 2024 la Universitat de Barcelona acoge las jornadas ‘Música…

  • EXPOSICIÓN | El espejo perdido. Judíos y conversos en la edad media

    EXPOSICIÓN | El espejo perdido. Judíos y conversos en la edad media

    La España bajomedieval fue extendiendo el cristianismo como religión única en una sociedad que, aun así, era plurireligiosa. Poderes políticos y económicos agitaban los vasos comunicantes entre Estado, identidad y espiritualidad y acabaron imponiendo una sociedad espiritualmente uniforme. Los hispanos judíos fueron uno de los colectivos más afectados: señalados, perseguidos, asesinados, forzados a la conversión, al exilio y deshumanizados. ¿Y qué papel jugó la comunicación visual en todo esto? ¿Cómo se utilizó el arte medieval para hacer propaganda antisemita? Del 23 de febrero al 26 de mayo de 2024 puede visitarse en el MNAC ‘El espejo perdido’, una exposición que…

  • CONGRESO | Iglesia y escritura en la península ibérica: Castilla, Aragón y Portugal, siglos XIII-XVI

    CONGRESO | Iglesia y escritura en la península ibérica: Castilla, Aragón y Portugal, siglos XIII-XVI

    La Iglesia fue durante la Edad Media y Moderna ‘ama y señora’ de la escritura en Europa. A pesar de que muchos actores sociales civiles y de religiones no cristianas, desde los notarios hasta los nobles, podían conocer y utilizar esta tecnología comunicativa, era el poder eclesiástico quien prácticamente monopolizó su enseñanza y diversificó sus aplicaciones. La Iglesia tenía poder político, judicial, económico y espiritual: ¿como utilizó la escritura para ejercerlos?