Capitalismo mercantil y colonial
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Mapas de huida escondidos en peinados: el movimiento de liberación palenquero en la Colombia de los siglos XVII y XVIII
“Mi señora la española se quedó muy confundida al oír que mis peinados prepararon nuestra huida. Pero escúcheme una cosa que le quiero comentá: que el peinado borreguito también sirvió para escapar.” Las mujeres esclavizadas por los españoles en el Virreinato de Nueva Granada desarrollaron diferentes sistemas de contrainformación para huir y liberarse de sus amos. Uno de ellos fueron los peinados que, para guiar la fuga, representaban caminos, montañas y la orografía del territorio. La geógrafa Katty Samira Valencia Segura ha elaborado un inventario de los peinados ancestrales que recuerdan este periodo de la historia de Colombia en los…
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CONGRESO | Iglesia y escritura en la península ibérica: Castilla, Aragón y Portugal, siglos XIII-XVI
La Iglesia fue durante la Edad Media y Moderna ‘ama y señora’ de la escritura en Europa. A pesar de que muchos actores sociales civiles y de religiones no cristianas, desde los notarios hasta los nobles, podían conocer y utilizar esta tecnología comunicativa, era el poder eclesiástico quien prácticamente monopolizó su enseñanza y diversificó sus aplicaciones. La Iglesia tenía poder político, judicial, económico y espiritual: ¿como utilizó la escritura para ejercerlos?
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DIÁLOGO | La Nao de China (el Galeón de Manila)
Capitalismo mercantil, colonialismo y codicia (valgan las redundancias) fueron desde el siglo XV motor de nuevas rutas de comunicación marítimas, esenciales para el expolio, el control y el comercio de tierras invadidas por los europeos. La asociación navarra Pompaelo organiza un prometedor diálogo sobre una de estas rutas: la que desde 1565 realizaba la famosa Nao de China, también conocida como el Galeón de Manila, para conectar España, México y Filipinas.
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Resistencia codificada: ¡el cómic!
Desde la época del tráfico de esclavos hasta el actual movimiento Black Lives Matter, las comunidades negras han desarrollado formas innovadoras de comunicarse para luchar contra la opresión. Alexis Hancock las revisaba en un artículo que, gracias al empuje de la Electronic Frontier Foundation, ahora es reversionado en forma de cómic de la mano de Chelsea Saunders y The Nib. Presentamos en castellano Resistencia codificada: ¡el cómic!.
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Resistencia codificada: lucha por la libertad y comunicación. Una historia de la comunidad negra en Estados Unidos
Ya sea contra la vigilancia biométrica actual o contra los grilletes de la esclavización, la comunidad negra lleva siglos desarrollando formas de resistencia destinadas a evitar la vigilancia. Alexis Hancock, ingeniera de proyectos de la Electronic Frontier Foundation, presenta en este artículo una panorámica histórica de las redes y sistemas de codificación y comunicación de la resistencia negra en Estados Unidos.